談?wù)勁錁?lè)從《城南舊事》到《阿飛正傳》再到《花樣年華》

 admin   2025-04-13 01:15   151 人閱讀  0 條評(píng)論

你想知道的關(guān)于談?wù)勁錁?lè)從《城南舊事》到《阿飛正傳》再到《花樣年華》和下雨背景音樂(lè)配樂(lè)有哪些的題吧,小編帶你了解一下關(guān)于大家都關(guān)心的話題。

上面列出了這三部電影的名稱。您的第一印象是什么?蕭櫻子、阿飛、周慕云是感性的人物嗎?還是電影的情節(jié)、電影的情感表達(dá)……

當(dāng)我打出這三部電影的名字時(shí),耳邊響起了莫名其妙的曲調(diào),變換著不同的音調(diào),混合著不同的樂(lè)器。雖然這首音樂(lè)中夾雜著許多喧鬧的聲音,但我卻能聽出其中所有的憧憬和憂郁……

大家好,感謝大家閱讀我的文章。

電影是多種藝術(shù)的混合產(chǎn)物?!皬哪撤N意義上說(shuō),電影是一種混合體?!?/p>

起初,電影沒(méi)有配樂(lè)。這時(shí),人們觀看演員通過(guò)肢體動(dòng)作和面部表情表演的藝術(shù)。電影、電視和配樂(lè)在不斷的發(fā)展中,經(jīng)歷了很多階段的轉(zhuǎn)變,才最終成為現(xiàn)在的有聲電影時(shí)期。但即使在無(wú)聲電影時(shí)期,電影也充滿了音樂(lè)節(jié)奏的表達(dá)。

比如,在愛(ài)森斯坦最早的蒙太奇理論中,我們可以看到他從音樂(lè)中引入了蒙太奇的各種原理節(jié)奏、大調(diào)和弦、對(duì)位法……從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變最具體的體現(xiàn)是,當(dāng)后人為愛(ài)森斯坦的早期作品《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》和《墨西哥萬(wàn)歲》添加配樂(lè)后,他們發(fā)現(xiàn)那些無(wú)聲的鏡頭和組合是如此豐富,具有強(qiáng)烈而準(zhǔn)確的音樂(lè)性。

鄭東田老師曾這樣寫道這是我第六次看《城南舊事》。屏幕上,小英子坐在西廂房的炕上,看著秋千輕輕晃動(dòng),油四處流淌。雞,想起她和牛兒的一段對(duì)話,突然聽到空氣中飄蕩著淡淡的音樂(lè),叮叮當(dāng)當(dāng),叮叮當(dāng)當(dāng),仿佛心不在焉。令我驚訝的是,我的“專業(yè)耳朵”已經(jīng)聽過(guò)五次了。鋼片琴和靜音弦樂(lè)所奏出的輕柔夢(mèng)幻的音樂(lè),襯托在天真的童聲背后,融入一種意境。

當(dāng)我第一次看電影時(shí),我的耳朵和腦子里都充滿了《離歌》的音樂(lè)。我不在乎這只是半分鐘的背景音樂(lè)。我可能連聽都沒(méi)聽過(guò)?!曇艟褪悄菢幽敲礈厝?,節(jié)奏那么慢。當(dāng)我再次觀看這個(gè)視頻時(shí),我相信我聽到了這個(gè)音樂(lè),但我把音樂(lè)隱藏在了圖片中。

背景音樂(lè)與畫面融為一體,勾勒出人們內(nèi)心最動(dòng)人的真情。看著小英子躺在炕上的笑容,我們不禁開心地笑了。這樣充滿友情和純真的童年是那么的短暫。之后影片的大部分內(nèi)容都被歌曲《離歌》所籠罩。因此,影片不再像以前那樣充滿純真和純真,而是自發(fā)地表達(dá)了一種分離的悲傷。

“長(zhǎng)亭外,古道旁,青草連天。晚風(fēng)吹柳笛,晚霞在山外。天的盡頭,地角,有相識(shí)?!卑肷?,一壺濁酒已盡余歡,今夜別冷夢(mèng)。”如果不聽這首歌,光看歌詞就會(huì)給你一種明顯的分離和悲傷的感覺(jué)。而這部——影片采用散文結(jié)構(gòu),分為三個(gè)段落。三段都表達(dá)了《離別》——的憂郁心情,配上這首音樂(lè),讓人仿佛身臨其境,情感觸動(dòng)。感同身受。

導(dǎo)演吳一公在《城南舊事》的導(dǎo)演總結(jié)中表示,為了讓影片的情感更加豐富、更加強(qiáng)烈,他在影片的表現(xiàn)形式上使用了大量的“藝術(shù)重復(fù)”。其中,有音樂(lè)和聲音的重復(fù)。他特別寫道整部影片包括片頭和片尾字幕在內(nèi)只有八首音樂(lè)。這八首樂(lè)曲除了英子在草叢中告別小偷的那一段外,都是《離歌》的旋律,或由不同的樂(lè)器演奏,或有不同的變奏和發(fā)展。

如果這首音樂(lè)單獨(dú)重復(fù)過(guò)多,就會(huì)給人一種“煩人”的感覺(jué),因?yàn)闊o(wú)論音樂(lè)的表現(xiàn)力如何,都無(wú)法像畫面簡(jiǎn)單的表達(dá)形式那樣直接而深刻。因此,善于留意影片中場(chǎng)景的人會(huì)發(fā)現(xiàn),影片前半段有很多打水的重復(fù)鏡頭,而影片后半段則有很多打水的重復(fù)鏡頭。操場(chǎng)上放學(xué)后。這些鏡頭的重復(fù),加上音樂(lè)的重復(fù)使用,給人一種真實(shí)的內(nèi)心分離、思念、惆悵的感覺(jué)。

簡(jiǎn)單說(shuō)完了《江南往事》,我們?cè)賮?lái)看看王家衛(wèi)的兩部電影《阿飛正傳》和《花樣年華》。

王家衛(wèi)非常善于運(yùn)用配樂(lè),甚至感覺(jué)比聽覺(jué)更熟練。王家衛(wèi)電影中的音樂(lè)首先影響人們的情緒不是聽后的情緒,而是聽后產(chǎn)生的畫面。這幅畫面以幻覺(jué)和想象的形式出現(xiàn)在人們的眼前。隨后,這種幻覺(jué)和想象的畫面與電影畫面重疊,出現(xiàn)了不同的風(fēng)景,給人以不同的感覺(jué)。

但這種感覺(jué)與原片是分不開的。其實(shí)是原片感情的升華,情感的再現(xiàn)。對(duì)于不同的受眾來(lái)說(shuō),升華的數(shù)量和高度也是有限的。有些人看完王家衛(wèi)的電影后感到困惑。影片的畫面感覺(jué)很牽強(qiáng),背景音樂(lè)又吵,更不用說(shuō)看完影片后的感受了?!耆珱](méi)有升華感。畢竟,他們無(wú)法理解。不過(guò)如果能在看完原著之后有所感悟就好了,不過(guò)這個(gè)爭(zhēng)論恐怕也會(huì)消失了。

音樂(lè)和圖像之間的聯(lián)系是通過(guò)相機(jī)拍攝和人們的想象力而改變的。相反的情況也是可能的。

德國(guó)電影理論家艾納姆很早就認(rèn)識(shí)到聲音的這種功能。他在1933年的著作《電影》中指出了聲音的空間感。他說(shuō)“聲音具有強(qiáng)大的空間表現(xiàn)力?!薄啊曇舢a(chǎn)生了實(shí)際的空間幻覺(jué),但畫面實(shí)際上沒(méi)有這種深度……”

我沒(méi)有讀過(guò)《電影》這本書,但我讀過(guò)一篇文章,里面有這句話。從那篇文章的內(nèi)容來(lái)看,“聲音”更多指的是演員的臺(tái)詞。是使用現(xiàn)場(chǎng)聲音,還是在后期制作中錄制的?但我不會(huì)在這里詳細(xì)介紹。在我看來(lái),這個(gè)“聲音”與背景音樂(lè)很相配。

我們來(lái)討論一下電影《阿飛正傳》最后一幕的這個(gè)“聲音”。電影的場(chǎng)景是在一棟空間非常固定的小房子里。相機(jī)很少晃動(dòng),而且晃動(dòng)的幅度很小。梁朝偉就在這樣一個(gè)固定的空間里,嘴里叼著煙,穿著西裝外套。然后在鏡子前打扮。

背景音樂(lè)是這部電影的主題曲叢林鼓。為了更好地向大家解釋這一段,我把這首音樂(lè)聽了不下五十遍。

終于,有一天晚上,我的腦海中浮現(xiàn)出一幅神奇的畫面一條小溪伴隨著音樂(lè)聲緩緩流淌。這條溪流不是筆直的,而是蜿蜒的。小提琴聲帶動(dòng)小溪流淌。只是行走在巖石、草地和山上.

讓我把想象中的畫面與電影中所展現(xiàn)的具體內(nèi)容結(jié)合起來(lái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣神奇的一幕梁朝偉在固定空間里的動(dòng)作,無(wú)形中散發(fā)著無(wú)法具體捕捉的思想感情。他在鏡頭中四處移動(dòng),但攝影機(jī)沒(méi)有移動(dòng);他在鏡頭中移動(dòng)。鏡頭不動(dòng),但背景音樂(lè)在跳動(dòng)?!谶@動(dòng)與靜中,思想與感情流露出來(lái),就像我想象中的小溪一樣?,F(xiàn)實(shí)似虛幻,似夢(mèng)似幻,有形又無(wú)形。

而且不同的人會(huì)感受到不同的情緒。有的被梁朝偉的動(dòng)作所吸引,覺(jué)得非常浪漫、時(shí)尚。如果你只是這樣想,你就忘記了音樂(lè)的感覺(jué),沒(méi)有感受到這一段的深度;有的只是被音樂(lè)吸引,覺(jué)得畫面多余,音樂(lè)聽起來(lái)不錯(cuò)。如果你這樣想,你就沒(méi)有感受到導(dǎo)演的良苦用心以及音樂(lè)和鏡頭的狹窄視角帶來(lái)的廣闊空間。形成鮮明對(duì)比。

電影《花樣年華》夢(mèng)二主題曲中的配樂(lè)也表達(dá)了類似的意境。我忘記了這首配樂(lè)出現(xiàn)了多少次。——一天晚上,鏡頭先對(duì)著水泥墻,然后向右側(cè)移。以慢動(dòng)作播放這首音樂(lè),跳動(dòng)的節(jié)奏與緩慢的畫面形成了鮮明的對(duì)比。對(duì)比。

這里,鏡頭和背景音樂(lè)以相同的節(jié)奏移動(dòng),但畫面中的人物——梁朝偉和張曼玉以不同的節(jié)奏移動(dòng)。梁朝偉走下樓梯,張曼玉則從下往上走。上下之間,不僅沒(méi)有打破鏡頭與音樂(lè)組成的和諧畫面,還增添了獨(dú)特的畫面音調(diào)中人物的聚集與分離,伴隨著音樂(lè)的流動(dòng),如此巧妙。

這種巧妙的聚集和分離通過(guò)音樂(lè)和鏡頭圖像的形式表現(xiàn)出來(lái)。如果只有一張圖片,我們就無(wú)法體驗(yàn)到這種“巧妙”的感覺(jué)。我們只是覺(jué)得這個(gè)畫面是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的相遇。如果這樣安排的話,那么這種緣分的巧合以及隨之而來(lái)的一切都將是空洞的,無(wú)法給觀眾更深的感受。

那么這兩部電影的具體感受是什么呢?

說(shuō)完了圖,我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)圖中所表達(dá)的思想感情。

說(shuō)實(shí)話,很難理解王家衛(wèi)電影中的思想感情,因?yàn)樗娪爸械暮芏嘈蜗笃鋵?shí)只是形象。在一些人眼里,它只是隨意的特寫、隨意的慢動(dòng)作、隨意的抽框、隨意的拉角度,一切都是為了構(gòu)圖、表達(dá)情感而做的。

比如里面有很多鏡頭,所展現(xiàn)的畫面完全是導(dǎo)演主觀的,給人一種很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)感,仿佛是在強(qiáng)迫觀眾接受這樣的畫面。敘述者的敘述要好一點(diǎn),畢竟意識(shí)流電影需要這種特殊的安排。導(dǎo)演創(chuàng)造的這些東西,即使有配樂(lè)的加持,也難免會(huì)給觀眾一種粗糙難懂的感覺(jué)。

這種從內(nèi)心逐漸浮現(xiàn)卻又不直接的情感表達(dá)。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),具體的感受是有很大不同的。但在這些差異之中,在這些鏡頭的錯(cuò)綜復(fù)雜之中,我們總能找到一些相似之處人物面對(duì)面的對(duì)話、人物在角落里的獨(dú)白、人物雨天的憂郁……這些都是王家衛(wèi)在影片中的想法和感受。

它不是表面上的愛(ài)情那么簡(jiǎn)單,而是一種看不見(jiàn)摸不著的“紐帶”,是鏡頭中、音樂(lè)中、人物動(dòng)作中所表達(dá)的孤獨(dú)。

如果細(xì)說(shuō)的話,在這些“肆意”的抽象鏡頭背后,隱藏著王家衛(wèi)的具體感受人與人之間對(duì)某種傾訴和交流的渴望,以及對(duì)遠(yuǎn)勝于這種渴望的個(gè)體的渴望。無(wú)法溝通的無(wú)奈。

我像胡言亂語(yǔ)一樣寫完了這篇文章。一開始還好,最后確實(shí)太抽象了。那天我看完了王家衛(wèi)的所有電影,感覺(jué)自己變成了一個(gè)抽象的存在。幸運(yùn)的是,我是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義唯物主義者。在抽象思維中,我又回到了形象思維。

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